الأعمى ، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ، وجملة مثل الفريقين استئنافية لا محل لها من الاعراب . وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ : الأصم : معطوف بالواو كذلك البصير معطوف على الأصم ، والسميع : معطوف على البصير بالواو مجرور . هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا : هل : حرف استفهام للانكار أو للنفي أي لا يستويان مثلا ، مثلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . أَ فَلا : الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء : حرف عطف ، لا : حرف نفي . تَذَكَّرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع وحذف من الفعل أحد التاءين وجملة يتذكرون لا محل لها معطوفة على جملة مستأنفة . [ سورة هود ( 11 ) : آية 25 ] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 25 ) وَلَقَدْ : الواو استئنافية اللام لام القسم لقسم مقدر ، قد : حرف تحقيق . أَرْسَلْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) ضمير الفاعل و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . نُوحاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة أرسلنا لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجملة القسم وجوابها لا محل لها استئنافية . إِلى قَوْمِهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( أرسلنا ) ، قوم : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . إِنِّي لَكُمْ : إن : حرف توكيد ونصب وياء المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم إن ، لكم : جار ومجرور متعلقان ب ( نذير ) . نَذِيرٌ : نذير خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . مُبِينٌ : نعت لنذير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من ( إني لكم نذير ) في محل نصب مقول القول مقدر والقول المقدر حال من ( نوحا ) . [ سورة هود ( 11 ) : آية 26 ] أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 26 )